鲲江郑氏族谱记载：“二世祖考东里公，妣淳淑吴氏，合葬急水塔河东，入山三里许，俗名金枝椅，因形似交椅也，有墓道碑。中抽龙独穴，坐西向东，在砂尾刘姓大石坟，华表石羊石马，坟前一深坑流出，名曰龙犇坑。俺祖元代创潮，碑上竖宋，不知何因，时元朝墓税甚重，或只避其税欤，碑傍係太守公重修。右旁一龙，乃南湖叔墓。坟前二里余，土名金山，有祖园地数亩，内有族坟，今少人知其坐址，但守墓耕作，年只输租二钱，或不祭扫时不纳。”

族谱中对我鲲江郑氏二世祖之墓地做了详尽的描述，而今问及村里老人，老人们也只依稀记得几十年前到旸山上山祭扫的情形，至于具体位置也无从记起。

根据清光绪《海阳县志》记载，海阳县城东南二十里有两座山，一为横山，一为七屏山。“横山距城东南二十里，高七十丈，周围八里。...七屏山距城东南二十里，高八十余丈，周围二十五里，七峰环列如屏，其北曰婆姐岭，自郡入鹳塘诸乡皆取道焉，旁有云湧寺，南麓尽处别名旸山。”依据光绪23年《广东舆地全图》中海阳县地图以及现今地图可以确认，横山及七屏山之旸山均在急水塔河东，故与族谱及老人所记忆的大概位置相符。

族谱又载：“冬节次日急水祭扫：每房桌子十二只，东葛曹五只，西葛曹四只，灰窑葛十二只，一宗共桌子六十九只，桌式照清明。分桌面胙肉俱照清明。奉祖全猪二只，腹内二副，蒸鸡二只，茶荖，香烛，银币一千五百净。族贵族长上山轿钱公发，如生监并七十岁轿到山，每顶封钱六十文。潮城大船一只，渡船二只，急水渡、湖子渡发钱并饤，吹手伺候照清明。”

根据族谱上述的记载，可知古时东里公墓的祭扫时间是冬至次日，其祭扫规模为全族最大，达到了六十九桌，并动用了轿、船等交通工具，那场面应该是锣鼓暄天，鞭炮齐鸣，人山人海，相当热闹。

然而新中国成立之后，在新的意识形态下，祭祖这类对祖先表达感恩敬畏的活动成为了封建迷信而被禁止。三十年过去了，直到改革开放初期，才又逐渐放宽对此类活动的限制。

上世纪八十年代初，村里也曾组织人员前去急水寻找东里公墓，可惜斗转星移，时过境迁，遍山的杂草，从何寻起，最终无果而终。此后，再也没有人提及此事，而祖先也只能在那里默默地等候着有心的子孙再次前去寻找。

潮州文化的传播者

赞赏

人赞赏

长按







































北京中医白癜风
白癜风可不可以根治

转载请注明原文网址：http://www.pingshanzx.com/psxwh/6405.html