时间:2023/4/10来源:本站原创作者:佚名

曹雪芹创作《红楼梦》,一是要给闺阁做传,二是要传递他在精神和感情世界里的价值观,就是他独创的意淫理念。有人解释说这就类似于今天所说的柏拉图之恋,小说里他最爱的两个女子:黛玉与晴雯,和宝玉都保持了最干净纯粹的精神之恋,而且,但凡沾染了男子的气息,在曹公那里就大大的贬值了,年龄越大越让他厌弃,说她们是从晶莹光洁的珍珠失了光泽,逐渐变成死珠,最后变成了混沌呆滞的鱼眼睛,这些个态度和论调都可以佐证作者的这一感情倾向。

非常奇怪的是,《红楼梦》人物里出现了一个奇葩,此人不但是曹雪芹非常痛恨的皮肤滥淫之辈,而且淫出了高度、淫出了境界。曹雪芹说她对宁荣两府的男子考试了一大半,要知道,两府人口加起来千数人,男子就算占一半,也是大几百人的数量,考试了一大半,这个事情想想真是冲击人的脑洞。

读者看到这里就明白了,本文的主角就是多姑娘。多姑娘一定是个人才,她就差公开在贾府挂红灯笼营业了。

多姑娘当然是个人才,这一点,在所有的红楼人物里,没有人能超越她。多姑娘的过人之处体现在四个方面:

一、天赋异禀,专业能力极强

《红楼梦》描写香艳的地方也只有三五处,可是对多姑娘的描写算是最露骨的了,二十一回对多姑娘原文是这样描写的:

谁知这媳妇有天生的奇趣,一经男子挨身,便觉遍身筋骨瘫软,使男子如卧棉上;更兼淫态浪言,压倒娼妓,诸男子到此岂有惜命者哉。那贾琏恨不能连身子化在他身上。

和贾琏有染的女人很多,论身份多姑娘是最下贱的一个,不可否认的是,或许多姑娘是贾琏最感销魂的一个,他娶尤二姐不过是贪恋美色,对多姑娘那是在女儿巧姐出花期间,古人是很忌讳三房的,也就是说,为了满足自己的欲望,贾琏已经不顾女儿的死活了,而他在书房住的这半个来月,和多姑娘时时鬼混,已到相契的地步。

贾琏在他众多的女人面前,不顾体面到丑态百出程度的,也只有一个多姑娘。两人激情处,多姑娘故意说你家的女儿在出花,供着娘娘,你也该忌两日,别为我脏了身子,快离了我这里吧。多姑娘简直头脑清醒到不行,可是贾琏那里顾得了那么多。原文描写到:

贾琏一面大动,一面喘吁吁答道:“你就是娘娘!我哪里管什么娘娘!”

曹雪芹这里直接写贾琏丑态毕露。贾琏在贾府的一干爷们儿里,算是一个不错的人,对他批判最狠的一次,恐怕就是他与多姑娘的这一段。作者在这里细细描写的目的至少有二:一是写这个女人的清醒,贾琏就是她的玩物,在她的眼里,贾琏出手大方,比起两府里的那些奴才男人们,和贾琏的这个交易最划算,在多姑娘看来这就是一桩生意;二是说贾琏,这个平时表现还不错的男人在多姑娘这里,完全忘了自己父亲、丈夫的角色,完全成为了欲望的奴隶。

二、情人众多,管理井然有序

多姑娘考试了大半个贾府,可见情人众多,十分有意思的是,这众多的情人们竟然相安无事,比如给贾琏和多姑娘牵线的小厮就是多姑娘的“好友”,这些人还为她拉生意呢。还真是有好东西大家分享,这种精神算是贾府里的一道奇葩风景,多姑娘的这个管理水平也是令人叹为观止了。

三、恪守职业道德,只谈利益,不谈感情

多姑娘在贾府大行其道,她之所以能游刃有余地游走于众多的男人们中间,她当然有自己的原则标准和底线,而她的这原则大家差不多是约定俗成,其实也很好理解,就是大家各取所需,和她的交往完全是利益,不谈所谓的感情,多姑娘看她的这些情人们,一是将他们当作玩物,二是生存需要,不过利益。

这是基础,从多姑娘角度看,未尝不是在恪守职业道德。

四、生意红火,没有麻烦,从无事端

多姑娘能考试大半个贾府,这个数量证明她生意的红火。要知道,多姑娘的身份是贾府的奴才,奴才就要守奴才的本分,下人们之间有点偷鸡摸狗的事一般主子也懒得理,可是像多姑娘这样范围之广,纵深能到主子阶层的,封建高门大户勋爵之家是绝对不允许的,堂堂国公府岂容你如此玷污。可是我们惊讶地发现,多姑娘放肆如此,竟然从来没有遭遇过麻烦,平时我们看贾母、贾政、王夫人何等的正经,连丫头轻薄一点尚要逼死人命,怎么就能视多姑娘这种人淫乱国公府呢?

其实这正是曹雪芹想表达的,原因无非有三:

1、贾府的主子们一个比一个烂,自己身上有疮,别怪别人身上流脓;

2、见怪不怪,贾蓉不都公开说嘛:脏唐臭汉,何况我们这等人家!意思是这点事根本不算什么,主子都是这种态度,从上到下,已经烂透了;

3、向贾政王夫人表面上还是正经的,他们也自认为管家甚严,只是,像这两个人都是眼不明心不亮糊涂至极之人,从头至尾,他们的判断都是错误的,最擅长的就是识人不明,永远做出错误的决定。

总之,没得救了。

崇尚高洁人性的曹雪芹,连和表弟潘又安偷了一次情的司琪都不放过,他为啥创作了一个多姑娘,还让她活得活色生香呢?对于理解多姑娘,读者要有这四个方面的认识:

一、多姑娘的淫,相比男人们的假仁假义、道德虚伪,成了一种滑稽的嘲讽。

按世俗眼光看,论皮肤滥淫,多姑娘堪称红楼第一人,连曹公竭力批判的贾琏、贾赦之流都要甘拜下风。可是我们看所有关于多姑娘的文章,作者对其没有揶揄,连微词也没有,她身份低微,行动气场却远高贾琏等人之上。曹雪芹这是借这么一个“肮脏”的女人来讽刺贾府里的这一干假仁假义、道德虚伪的男人有多么的不堪。

二、多姑娘之淫有生命的张力,是真正的强者,与贾琏、贾珍之流的精神荒芜形成强烈的对比。

多姑娘是一个有丈夫的妇人,她的丈夫多浑虫是个厨子,按说她应该被称作多浑虫家的,这也是《红楼梦》已婚妇人的通用称谓,可是多姑娘偏偏不走寻常路,曹雪芹没有让已婚的她从夫,倒是让她的醉酒痨丈夫差不多是随妇了,因为多姑娘有钱,每天供给丈夫喝酒,喝醉了的多浑虫每天不是在喝酒,就是醉酒在了炕上,而这张炕,就接待过高高在上高贵的主子贾琏,想想画面好不堪滑稽。

男权社会,多姑娘有生命的张力,是生活真正的强者,她的生命她做主。就多姑娘的这一份掌控力,比起贾琏、贾珍、贾赦等事实上的控制者的精神荒芜,不知要强大多少倍。二者对比,这些男人们更显得无能而孱弱了。

三、皮肤滥淫的多姑娘,竟然完全理解宝玉的意淫,狠狠地给了当权者一个耳光。

多姑娘出卖色相,却不出卖灵魂,证据就是她竟然能成为贾宝玉和晴雯的知音。《红楼梦》七十七回,宝玉探望快要临终的晴雯,两人对诉对泣,全程对话被窗外的多姑娘听了个一清二楚,在多姑娘调戏宝玉无果后,多姑娘对宝玉和晴雯二人的关系给予了一番评价:

“……可知人的嘴一概听不得的。就比如方才我们姑娘下来,我也料定你们素日偷鸡摸狗的。我进来一会在窗下细听,屋内只你二人,若有偷鸡摸狗的事,岂有不谈及于此,谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此,你但放心。以后你只管来,我也不罗唣你。”

一个淫遍了宁府二府之人,竟然能理解贾宝玉和晴雯的这种清白的感情,并对此表示了充分的尊重。我们读者必须要明白,《红楼梦》的一个重要主题是曹雪芹(贾宝玉)极力推崇的意淫,就这一点,除了以林黛玉和晴雯为代表的高洁的红楼女儿,并无几人能理解,在《红楼梦》所描述的现实社会环境里,也并没有什么市场,甚至被认为异数,为世所不容的存在。可是,这个“烂”尽了的多姑娘竟然理解、竟然懂得。竟然是贾宝玉的知己,这是多么绝妙的讽刺,又是给那些正经的当权者多么响亮的耳光。

读到这里,对多姑娘不禁肃然起敬,对曹雪芹的椽檩之笔不禁拍案叫绝。脂砚斋说曹雪芹的创作是:滴滴看来皆是血,十年辛苦不寻常。就多姑娘和宝玉、晴雯的这一节的互动,不能不令人感到荡气回肠。

四、多姑娘有难得的好结局,这是曹雪芹对这个人物的基本态度。

曹雪芹批判皮肤滥淫者,让无节制的贾瑞早早的见了阎王,让美丽而有韬略的秦可卿淫丧了,让秦钟早早的夭亡了,让偷了一次情的司琪没有了活路……对于贾赦、贾珍、贾琏们这些欲望无度之人,个人结局不用提,连家族也葬送在他们的手上。可是,对于滥淫的冠军多姑娘,曹雪芹对她很是偏爱,多姑娘的结局是得了晴雯的遗产,原文说:

剩下的衣履簪环,约有三四百金之数,她兄嫂自收了为后日之计。

这里的三四百金,其实是三四百两银子的意思,这在《红楼梦》时代已经是相当大的一笔财产了,要知道当初贾琏偷娶尤二姐时,贾珍赞助银子打首饰的钱不过三十两。曹雪芹安排多姑娘得了这么多的银子,表明了他对这个人物的基本态度。

多姑娘有多不堪,就是对贾府的这些男人们有多讽刺,多姑娘有多通透,就是在说贾府的一众爷们儿有多没用。

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