大观园里出现的绣春囊到底是谁的？众说纷纭，但有一个说法，说是薛宝钗的，而且这个说法还相当有市场，影响力很大的刘心武先生就这么认为，有两个理由：一是抄检大观园后，宝钗心急火燎地就搬走了，你心里没鬼那么着急干什么？二是薛蟠这种浪荡子有条件有这个，而且他的确送了薛宝钗两箱江南带回来的小玩意儿，绣春囊就在其中。如果这就证明宝钗是绣春囊的主人，太缺乏说服力，屏山实不敢苟同。

屏山观点：绣春囊决不是薛宝钗的。而且指定是任何一人的都缺乏证据。我有四条理由。

第一、曹雪芹写绣春囊的目的。

一是为告诉读者大观园作为红楼女儿清净之地，早已被污染。对应红楼大主题：在这个肮脏的末世里，没有宝玉、黛玉、晴雯和一众红楼儿女的安身之所，无论哪里，丑恶、争斗、脏臭都可以侵入，林黛玉那句“何处有香丘？”也是一种呼应。预示着大观园的曲终人散。

二是以绣春囊为载体，将本来还顾及体面的荣国府各势力之间的争斗，彻底撕破了脸皮，矛盾己上升到公开化，利益争夺己到了你吃了我、我吃了你的程度。这里面的大矛盾是邢夫人为代表的长房和王夫人为代表的二房之间的矛盾；小矛盾是小厨房风波以后底层的丫鬟婆子们的矛盾，甚至表现了同一利益集团王夫人和王熙凤，甚至王熙凤和薛宝钗的矛盾。此时的荣国府就是一盘散沙，不用外力，一点小事，就可以风声鹤唳，自己就自杀自灭起来。

第二、薛宝钗位列十二钗之首，她是曹雪芹最重要的“悼红”对象之一，是一个彻底的受害者。

薛宝钗第一时间离开大观园，和心虚没有一毛钱的关系，她更多感受到的恐怕是痛心和失望，宝钗是一个躲是非的高手，贾府已经这个样子了，她可不愿趟这趟浑水。薛宝钗是一个洞若观火的人，她早就在门禁和下人约束方面提前做了防范工作，所以在玫瑰露茯苓霜等一系列事件中，蘅芜苑独善其身令宝钗十分得意，她才和宝玉讲了一番严禁门户的重要性。宝钗常有宝二奶奶代入感，所以她会时常规劝宝玉，宝钗是一个有着责任感的女子，她更是一个约束禁锢自己的女子，她自觉主动的用礼教规范自己的行为和思想，若说薛宝钗有这等淫秽之物，这不符合曹公创作主题和薛宝钗人设。

第三、薛宝钗作为不出大门的贵族小姐，本人与这种东西是绝缘的。

一是生活方式上，薛宝钗的丫鬟仆妇小说里出现了四个：莺儿、文杏、蕊官、董嬷嬷。实际上远不止这四位，当初搬进大观园时，除了小姐以前的奴仆，每一处另安排四五个粗使婆子和五六个来往传话使役的小丫头。这就是十个人了，就是说，宝钗的丫鬟可能没黛玉、迎春等她们的多，但怎么也有十几个人。可不要认为封建社会的贵族公子小姐有生活自理能力，这么多奴仆根本就不给他们自理的机会，知道当年傅仪和他的亲信被俘后，连穿衣扣扣子、刷牙、叠被这样的事都不会干，小说里写了，小姐们紧随的两个丫鬟只管理钗钏衣物，一起一居、一洗一嗽都是丫鬟奴仆们侍候的，宝玉洗澡都是要丫鬟侍候的，娇贵的小姐更不用说了。说的再难听一点，主子过夫妻生活，像贾琏王熙凤，丫鬟都是在旁边侍候的，这样的生活，说白了主子们也没啥隐私空间，还绣春囊呢，让宝钗藏在哪里去？

二是品味格调上，退一万步，就算是宝钗有这种东西，王熙凤都说，这个香囊从材质到做工再到穗子，一概都是市卖货，自己就算有也得是上好的。意思这个香囊属于质量极差的地摊货，是普通人家或者底层人在市场上买到的东西，贵族之家的器具用品，要么上用的、要么官用的。贵族女眷各式荷包多了，都是上好的，这种劣质品根本没可能到贵族女眷手里。

第四、从绣春囊的寓意看，它的主人的可能性有多个。

小说里有这种香囊可能性的人多了，王熙凤就说了，贾珍和贾赦那些小妾们就有可能有，而且她们也常进园子；府里这些奴才们的媳妇也可能有；那些大丫鬟会不会和小厮有来往，她们也是有的可能性的。大观园的管理早出问题了，从贾母查赌就知道，晚上仆妇们上夜，吃酒赌钱，呼朋唤友，何等事做不出来，老太太都经见过的。而且这些可能性更靠谱。

薛宝钗是有心机，也自私，可以不喜欢她，也可以批评，但她不脏，如果非要给她泼脏水，显然就成了：看你不顺眼，有了坏事不想你想谁？！

（我是屏山，欢迎点评、
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