胡金全评知名诗人吴顺珍诗歌《这一世》

读诗歌《这一世》，不禁让人想起西藏著名诗人仓央嘉措那一首著名的诗歌《那一世》。那一刻，我升起风马，不为乞福，那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。在仓央嘉措的内心里，一直有一个青梅竹马的姑娘在自己的内心里，魂牵梦绕。因为在仓央嘉措看来世间所有的一切，都比不上爱情与家人的陪伴与守望。《那一世》中，那一天、那一月、那一年、那一世，那一夜、那一月、那一年、那一世、那一瞬，回往反复，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。这位被誉为世间最美的情郎用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。

著名作家莫言在斯坦福大学演讲时曾说:“每个作家都有它成为作家的理.....我为什么成了一个这样的作家....我想与我独特的童年经历有关。”文学是作家生命本能的升华，一个作家的生命经历特别是童年生活，对其创作的影响是深远的。文学创作者的“Background”与文学作品的风格、思路及意蕴息息相关。西藏历史上著名的诗人仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭；80后诗人吴顺珍出生成长在“改革开放四十年”里。正因为如此，那一首《那一世》是凄凉而美丽的，这一首《这一世》是阳光而唯美的。

《这一世》中，诗人以“这一世，谁与我……”相似的句式与语法结构，以排比式反复的表现手法反复咏唱美好的憧憬。回环往复的强烈感情所渲染的气氛让人印象深刻，更深化诗的主题。全诗“i”的韵脚，使得已经富有音乐性和节奏感的诗篇，韵味更足。两者水乳交融，诗人的感情得到尽情抒发，诗人的青春活力形象跃然而出。

诗歌是一种情、美、精、气、神的结合体。前文所谈到的《这一世》中的“式”与“韵”是美的，但这美还只是一种“形”。如果没有富有“精气神”的内容美支持，诗歌的艺术魅力也难以展现。诗歌《这一世》全诗共24句，个人读成6节（见附件）。诗中充分运用了虚实结合的手法:

“长江桥上”为实，“浪迹天涯”为虚；

“倚窗凭栏”为实，“夜深人静”为虚；

“蜀南竹海”为实，“平凡一世”为虚；

“霓虹灯下”为实，“刀山火海”为虚。

以上虚实结合，在诗中形成强烈的对比效果，从而突出诗歌《这一世》的中心。

风雨同济、泯灭孤寂、不分彼此、此生莫戏、一心一意、前赴后继等为虚，

翠屏山顶、茹枫果园、大观楼上、七仙湖畔、神州诗苑、当代文摘等为实。

此等“虚实相生”，在《这一世》中互相渗透与互相转化，虚中有实，实中有虚。让读者感受到诗中丰富的意象与内容，使意境呈现出广阔的审美空间。

诗人以《这一世》抒情言志，既有婉约，又有豪放；既有情意缠绵，又有豪迈之情；既有对爱情伴侣的呼唤，又有对事业伙伴的邀约；既有家的“小志”，又有巾帼不让须眉的文坛大“志”。整齐的反复的排比句与韵律呈现本诗歌物理的美，充满着积极向上的精气神之内容张扬了一种内在的核，这个“核”正是中华传统文化的核——人性的价值。

历史上著名诗人仓央嘉措在三百年前的《那一世》，让读者感受到了诗人在内心深处通过诗歌所折射出来的迷茫与彷徨，他的文采在历史的长河中留下了让人无法忘记的生命浪花；现代诗人吴顺珍在三百年后的《这一世》，让读者感受到了诗人风华正茂书生意气通过诗歌折射出来的阳光而唯美，她的才情四溢使她拥有网络上、
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