屏边彝族乡

屏边彝族乡位于屏山县西部，位于三市（州）（乐山市、宜宾市、凉山彝族州）、三县（屏山县、马边县、雷波县）的连接点，是进出大凉山的主要通道之一，是全市仅有的两个彝族乡镇之一。全乡幅员面积93.88平方千米，耕地面积公顷，其中：有效灌溉面积公顷。辖7个村63个村民小组（其中少数民族组25个），全乡户人，其中汉族户人，彝族户人，苗族5户48人，水族1户3人，布依族1户1人，蒙古族1户1人。常年气候湿润，年降水量～毫米，无霜期天，年均气温14～16℃，富硒土壤，立体气候明显。自然条件恶劣，海拔～米之间，属大小凉山余脉，中山地区，森林覆盖率51%，西宁和从南向北贯穿屏边乡全境，境内水、茶叶、竹木资源丰富，硅矿蕴藏量大，具有较大的开发潜力。

清代乡境内曾设沙湾讯、新溪塘、麻柳塘，属蛮夷乡；民国19年（年）曾设撕栗乡团，民国27年（年）划属夏溪乡，民国29年属抗建垦社管理，民国35年始建屏边乡。解放后仍为屏边乡，曾为第五区驻地，年夏溪、鱼溪两乡并入建立屏边人民公社，年夏溪、鱼溪分建公社，年改名为屏边彝族乡。

民风民俗：屏边彝族乡彝族通称“诺苏”，其语言属彝语中的“义诺”语。服饰属大裤脚服饰(以男人的裤脚为准，可分大、中、小裤脚)，文字、风俗习惯与小凉山彝族相同。彝族文学多系民间口头文学，多以诗歌形式流传，其中谚语诗是具有浓厚民族风格的一种彝族诗歌体裁叫“尔比尔吉”。彝族人不信仰宗教，只崇拜毕摩文化，请毕摩(传颂经书的人)举行咒鬼祭祀，祈求全家平安如意。好摔跤，能歌善舞。彝族人民使用的是太

阳历即彝历，一年只有10个月，每年农历的十月是彝历新年。过年时要杀过年猪，喝泡水酒(用玉米或荞麦酿制，呈土黄色)，走家串户、相互拜年、载歌载舞庆祝3天3夜。彝族住房一般隔为三间，中屋挖—火塘，塘周栽三石成鼎脚，其上置锅，称“锅庄”，是家庭活动的中心。彝族很崇拜火，从不无故用土埋火灰，忌讳向火塘洒水，每年农历6月24日是彝族人的火把节。彝族宰杀牲畜别具特色，如：杀鸡是用手掐鸡的脖子致死，杀绵羊是几个人按住用力扭转头颅，使绵羊闭气，杀牛是用斧头或木棒用力打头颅致死，只有猪和山羊是用刀杀。彝族杀猪不烫毛，用火烧，不吃生肉，忌吃狗肉彝族心灵手巧，自己用羊毛织成毡衣叫“擦耳瓦”。男子发式一般于顶部留一落千丈绺儿头发，称“字尔”(汉称“天菩萨”)，头上缠黑色头巾叫“哦贴”，“哦贴”上裹一尖锥状，斜插额前，称“字贴”，穿左耳，穿大裤脚。彝族姑娘穿双耳，戴耳环。女子穿的裙，汉称“百折裙”，是用三种不同颜色的布料一节一节拼成。年轻姑娘年满十五或十七岁时选择良辰吉日举行隆重的成人换裙仪式，换上成年女子穿的百折裙和衣服，祝贺她成人。年青女子服装色彩鲜艳，上衣多为红色的平绒面料或是黑色平绒面料领边、袖口、衣边镶上色彩艳丽的金边、图案，上衣仍然延用盘扣，中年妇女以蓝色、灰色、紫色，冷色调为主。年轻姑娘未嫁时，头戴用青布叠成的“千层顶”。已婚女王女则头戴镶有银饰的“瓦尔”作传统打扮。彝族喜好金银，常佩戴金银首饰。丧事非常隆重，宰杀牛羊，有的多达数十头牛、羊，行火葬。哭丧是彝族特有的风俗习惯，亲朋好友围着死者，歌颂其一生的丰功伟绩，赞美其人品、人格、为人处世、对社会和家庭的贡献，唱腔婉转动人、唱词忧伤、扣人心弦，旁人听了无不潸然泪下。

火把节

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

而对于彝族来说，有着这么一个传说：

很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。

阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。撒梅王与异族抗争，头被砍掉，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。

撒尼支系的《撒尼人的火把节》：

善神阿番偷开天门，撒下五谷，使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒，派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道，与他摔跤，把大力士摔倒在地上，压出一个坑来，后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动，以示悼念之情。

阿细支系的《阿细人的火把节》：

奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主，同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗。

罗婺支系的《喜鹊姑娘》：

罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。

火把节举办时间

火把节彝族在农历六月二十四举行，节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

什么是家乡

家乡是温暖的港湾、心灵的归宿

家乡是身在家乡时

想法设法逃离的陷阱和牢笼

是离开家乡时

拼死捍卫的眼睛和心脏

不管你身在何方

家乡总是你魂牵梦萦的地方

作为一个屏山人，你对于家乡的了解有多少呢？

让我们一起来看看吧

你的家乡在哪？她美吗？

选择您觉得最美的乡村后下拉，点投票提交即可！

你的老家网络人气，可以排在第几名？拭目以待

投票后才可以看到票数哦

首先感谢您的投票，因为您的举手之劳可能让更多的朋友看到您的家乡！全民参与，有您的参与活动才能更加精彩！同时也是在帮您的老家增加网络人气！

便了解周边风土人情，推广展示屏山文化，让更多人熟悉本地民俗。无论您在那里，都不注：本活动为公开、公平、公益性投票，主办方只是希望借作本平台，帮助屏山网友更方能忘记我们的老家！您对家乡的







































白癜风可以治的好吗
沈阳白癜风医院

转载请注明原文网址：http://www.pingshanzx.com/psxys/2276.html